Cupping — known in Arabic as hijama (حجامہ) — is one of the treatments most clearly connected to the Sunnah of the Prophet Muhammad (peace be upon him). This article gathers authentic hadith with their exact references, explains the recommended Sunnah days and etiquette, and places the practice within Tibb an-Nabawi (prophetic medicine). It is a blessed Sunnah and, in the hadith, a means of shifa (healing) — a beautiful tradition to revive, and one we are honoured to perform for you here in Karachi. Message us on WhatsApp to book your Sunnah hijama on any day that suits you. کپنگ — جسے عربی میں حجامہ کہا جاتا ہے — ان علاجوں میں سے ہے جن کا تعلق نبی کریم محمد ﷺ کی سنت سے سب سے واضح طور پر ثابت ہے۔ اس مضمون میں ہم مستند احادیث ان کے صحیح حوالوں کے ساتھ جمع کر رہے ہیں، سنت کے مطابق دنوں اور آداب کی وضاحت کر رہے ہیں، اور اس عمل کو طبِ نبوی کے تناظر میں رکھ رہے ہیں۔ یہ ایک مبارک سنت ہے اور احادیث میں شفا کا ذریعہ بھی — ایک خوبصورت روایت جسے زندہ کرنا سعادت ہے، اور ہمیں یہاں کراچی میں آپ کے لیے یہ خدمت انجام دینے کا اعزاز حاصل ہے۔ اپنی سنت حجامہ کسی بھی مناسب دن بُک کرنے کے لیے واٹس ایپ پر ہمیں پیغام بھیجیں۔
What is hijama in Islam?اسلام میں حجامہ کیا ہے؟
Hijama is a therapy in which cups are applied to specific points on the body to draw suction. In wet cupping, a few tiny superficial scratches allow a small amount of blood to be drawn into the cup. It is an ancient practice, but for Muslims its special standing comes from the fact that the Prophet Muhammad (peace be upon him) himself was treated with it and spoke well of it. Practising hijama with the intention of following him is therefore an act of reviving a Sunnah. حجامہ ایک ایسا علاج ہے جس میں جسم کے مخصوص مقامات پر کپ لگا کر کھنچاؤ (سکشن) پیدا کیا جاتا ہے۔ گیلے حجامہ میں چند باریک، سطحی خراشیں لگا کر کپ میں تھوڑا سا خون کھینچا جاتا ہے۔ یہ ایک قدیم عمل ہے، مگر مسلمانوں کے نزدیک اس کی خاص اہمیت اس لیے ہے کہ نبی کریم ﷺ نے خود اس سے علاج کروایا اور اس کی تعریف فرمائی۔ اسی لیے نبی ﷺ کی پیروی کی نیت سے حجامہ کرنا ایک سنت کو زندہ کرنے کا عمل ہے۔
Authentic hadith on cupping (with references)حجامہ سے متعلق مستند احادیث (حوالوں کے ساتھ)
The following narrations are from the recognised, authentic collections. We cite the collection and the hadith number so you can verify each one yourself. درج ذیل احادیث مستند و معتبر مجموعوں سے ہیں۔ ہم نے مجموعے کا نام اور حدیث نمبر بھی لکھ دیا ہے تاکہ آپ خود ہر ایک کی تصدیق کر سکیں۔
1. Cupping among the best remedies١۔ حجامہ بہترین علاجوں میں سے
Narrated from the Prophet (peace be upon him): "The best of the remedies you treat yourselves with is cupping (hijama)." (Reported on the authority of Ibn ‘Abbas.) نبی کریم ﷺ سے روایت ہے: "بہترین علاجوں میں سے جن سے تم اپنا علاج کرتے ہو، حجامہ ہے۔" (حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی)
Sahih al-Bukhari 5696 (also 5697)2. A cure said to lie in three things٢۔ شفا تین چیزوں میں
Narrated Ibn ‘Abbas: The Prophet (peace be upon him) said, "Healing is in three things: a drink of honey, the incision of a cupper (hijama), and cauterisation by fire; but I forbid my followers to use cauterisation." حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: "شفا تین چیزوں میں ہے: شہد کا شربت، پچھنے (حجامہ) کا نشتر، اور آگ سے داغنا؛ لیکن میں اپنی امت کو داغنے سے منع کرتا ہوں۔"
Sahih al-Bukhari 5680 & 56813. The Prophet (peace be upon him) was cupped٣۔ نبی ﷺ نے خود حجامہ کروایا
Narrated Ibn ‘Abbas: The Prophet (peace be upon him) was cupped and he paid the one who cupped him. (This shows both that he was treated with hijama and that he gave the cupper his due wage.) حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے: نبی کریم ﷺ نے حجامہ کروایا اور حجامہ کرنے والے کو اجرت ادا فرمائی۔ (اس سے ثابت ہوتا ہے کہ آپ ﷺ نے حجامہ سے علاج کروایا اور حجامہ لگانے والے کو اس کی مزدوری بھی دی۔)
Sahih al-Bukhari 56914. Cupping while in Ihram٤۔ حالتِ احرام میں حجامہ
Narrated Ibn ‘Abbas: The Prophet (peace be upon him) was cupped while he was in the state of Ihram. (This shows the practice is permissible even during Ihram.) حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے: نبی کریم ﷺ نے حالتِ احرام میں حجامہ کروایا۔ (اس سے معلوم ہوتا ہے کہ احرام کی حالت میں بھی حجامہ جائز ہے۔)
Sahih al-Bukhari 5700 (also in Sahih Muslim 1202)5. Cupping while fasting٥۔ روزے کی حالت میں حجامہ
Narrated Ibn ‘Abbas: The Prophet (peace be upon him) was cupped while he was fasting. (Scholars have differed over cupping during a fast; this narration is the basis of those who permit it.) حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے: نبی کریم ﷺ نے روزے کی حالت میں حجامہ کروایا۔ (روزے میں حجامہ کے بارے میں علماء کے مابین اختلاف ہے؛ یہ حدیث اجازت دینے والوں کی دلیل ہے۔)
Sahih al-Bukhari 1938On the question of fasting there is a well-known difference of opinion among the scholars. Some prefer to have cupping done outside the fast, citing another narration; others permit it during the fast based on the report above. Many people simply book their session after iftar or on a non-fasting day, and following the guidance of a trusted scholar you can choose whatever suits you. Whichever you prefer, we are happy to arrange a time that works for you. روزے کے مسئلے پر علماء کے مابین ایک معروف اختلاف ہے۔ بعض علماء ایک دوسری روایت سے استدلال کرتے ہوئے حجامہ روزے سے باہر کروانے کو ترجیح دیتے ہیں؛ جبکہ دوسرے اوپر بیان کردہ روایت کی بنیاد پر روزے میں بھی اسے جائز قرار دیتے ہیں۔ بہت سے لوگ آسانی سے اپنا سیشن افطار کے بعد یا کسی غیرروزہ دن رکھ لیتے ہیں، اور کسی معتبر عالم کی رہنمائی پر عمل کرتے ہوئے آپ جو چاہیں چن سکتے ہیں۔ آپ جو بھی پسند کریں، ہم آپ کے لیے موزوں وقت مقرر کرنے پر خوش ہوں گے۔
The recommended Sunnah daysسنت کے مطابق تجویز کردہ دن
A narration mentions particular dates of the lunar (Hijri) month as beneficial for cupping. ایک روایت میں قمری (ہجری) مہینے کی مخصوص تاریخوں کو حجامہ کے لیے مفید بتایا گیا ہے۔
Narrated from the Prophet (peace be upon him): "Whoever wants to be cupped, let it be on the 17th, 19th and 21st (of the lunar month)." نبی کریم ﷺ سے روایت ہے: "جو حجامہ کروانا چاہے تو وہ (قمری مہینے کی) سترہ، انیس اور اکیس تاریخ کو کروائے۔"
Sunan Abu Dawud 3861; Sunan Ibn Majah 3486These dates are recommended, not obligatory. Many scholars treat such narrations as guidance rather than a strict command, and hijama may be done on other days when there is a need. The 17th, 19th and 21st fall in the second half of the lunar month; some also favour the early part of the week, though a person should choose whatever is practical and beneficial for their situation. یہ تاریخیں مستحب (پسندیدہ) ہیں، فرض یا لازم نہیں۔ بہت سے علماء ایسی روایات کو سخت حکم کے بجائے رہنمائی سمجھتے ہیں، اور ضرورت ہو تو دوسرے دنوں میں بھی حجامہ کیا جا سکتا ہے۔ سترہ، انیس اور اکیس تاریخیں قمری مہینے کے دوسرے نصف میں آتی ہیں؛ بعض ہفتے کے ابتدائی دنوں کو بھی پسند کرتے ہیں، تاہم ہر شخص کو وہی دن چننا چاہیے جو اس کے حالات کے لیے مناسب اور مفید ہو۔
Hijama in Tibb an-Nabawi (prophetic medicine)طبِ نبوی میں حجامہ
Tibb an-Nabawi refers to the guidance on health, diet and treatment that comes from the Prophet (peace be upon him). Classical scholars such as Ibn al-Qayyim gathered these narrations in works like Zad al-Ma‘ad, where cupping is discussed among natural means of care alongside honey and dietary balance. In the Unani (Tibb) tradition too, cupping has long been used as one method among many. The point for a Muslim is balance: to take permissible means of caring for the body while trusting the outcome to Allah. طبِ نبوی سے مراد صحت، خوراک اور علاج سے متعلق وہ رہنمائی ہے جو نبی کریم ﷺ سے ثابت ہے۔ کلاسیکی علماء جیسے امام ابن القیم رحمہ اللہ نے ان روایات کو زاد المعاد جیسی کتابوں میں جمع کیا، جہاں حجامہ کو شہد اور متوازن خوراک کے ساتھ ساتھ قدرتی ذرائعِ علاج میں شمار کیا گیا ہے۔ یونانی (طب) روایت میں بھی حجامہ ایک اہم طریقہ کے طور پر مدتوں سے استعمال ہوتا رہا ہے۔ ایک مسلمان کے لیے اصل بات توازن ہے: جسم کی نگہداشت کے جائز ذرائع اختیار کیے جائیں اور نتیجہ اللہ کے سپرد کیا جائے۔
Intention (niyyah) & etiquetteنیت اور آداب
A believer may approach hijama with a sincere intention: to follow the Sunnah of the Prophet (peace be upon him) and to take a lawful means of caring for one's health, while placing trust (tawakkul) in Allah for the result. The intention lives in the heart — there is no fixed formula that must be recited. Alongside that, a few points of etiquette and good practice are worth keeping in mind: ایک مومن حجامہ کے لیے خالص نیت کے ساتھ آ سکتا ہے: نبی کریم ﷺ کی سنت پر عمل اور اپنی صحت کی حفاظت کا جائز ذریعہ اختیار کرنا، اور نتیجہ اللہ پر توکل کرتے ہوئے اسی کے سپرد کرنا۔ نیت دل میں ہوتی ہے — کوئی مقررہ الفاظ پڑھنا لازم نہیں۔ اس کے ساتھ چند آداب اور اچھی روش ذہن میں رکھنے کے قابل ہیں:
- Begin with the name of Allah (Bismillah) and a good intention. اللہ کے نام (بسم اللہ) اور اچھی نیت کے ساتھ آغاز کریں۔
- Choose a clean, private and respectful setting, and a practitioner who takes hygiene seriously. صاف ستھری، پرائیویٹ اور باوقار جگہ اور ایسا معالج منتخب کریں جو صفائی کا خاص خیال رکھے۔
- Modesty (satr) should be observed; where possible, women are attended by female practitioners. پردے اور ستر کا خیال رکھا جائے؛ جہاں ممکن ہو، خواتین کا علاج خاتون معالج کرے۔
- Do not treat the therapy as a magic cure or a superstition — it is a means, and reliance is on Allah. اس علاج کو جادوئی شفا یا توہم پرستی نہ سمجھیں — یہ ایک ذریعہ ہے، اور بھروسہ اللہ پر ہے۔
- Keep making du‘a for healing; the Sunnah joins taking means with turning to Allah. شفا کے لیے دعا کرتے رہیں؛ سنت میں ذرائع اختیار کرنے کے ساتھ اللہ کی طرف رجوع بھی شامل ہے۔
Booking your Sunnah hijama with usہمارے ساتھ اپنا سنت حجامہ بُک کریں
People come to us for hijama seeking relief from aches and tension, for general wellbeing, and above all to revive a beautiful Sunnah of the Prophet (peace be upon him). It carries the honour of being his practice, and in the hadith it is named a means of shifa. At Shaheen Shafi Unani Clinic & Hijama Center in Nishterabad, Karachi, every session is performed calmly and hygienically with single-use, sterile cups, and — where you prefer — women are attended by female practitioners. Come and experience the Sunnah in comfort and dignity. لوگ ہمارے پاس دردوں اور تناؤ سے راحت، عمومی تندرستی، اور سب سے بڑھ کر نبی کریم ﷺ کی ایک خوبصورت سنت کو زندہ کرنے کے لیے حجامہ کروانے آتے ہیں۔ اسے آپ ﷺ کا عمل ہونے کا شرف حاصل ہے، اور احادیث میں اسے شفا کا ذریعہ قرار دیا گیا ہے۔ نشتر آباد، کراچی میں شاہین شافی یونانی کلینک و حجامہ سینٹر میں ہر سیشن پُرسکون اور صاف ستھرے ماحول میں، ہر بار نئے (سنگل یوز) جراثیم سے پاک کپ کے ساتھ کیا جاتا ہے، اور — جہاں آپ چاہیں — خواتین کا علاج خاتون معالج کرتی ہیں۔ آئیے اور سنت کو آرام و عزت کے ساتھ اپنائیے۔
Booking is easy: message us on WhatsApp and we will help you choose a Sunnah day and a time that suits you. بکنگ آسان ہے: واٹس ایپ پر ہمیں پیغام بھیجیں اور ہم آپ کے لیے سنت کا دن اور مناسب وقت چننے میں مدد کریں گے۔